一般學者認為古代教父奧古斯丁不談神化教義,神化教義是屬東方(東正教)的神學。但本書作者獨排眾議,認為奧古斯丁的神學隱含神化教義,且是他重要的神學思想。作者以五章談奧古斯丁的神學如何呈現神化的思想。
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簡介
一般學者認為古代教父奧古斯丁不談神化教義,神化教義是屬東方(東正教)的神學。但本書作者獨排眾議,認為奧古斯丁的神學隱含神化教義,且是他重要的神學思想。作者以五章談奧古斯丁的神學如何呈現神化的思想。
第一章談三一神,強調三一神聖位格的共享並不抹殺彼此,反而實化另一方,這樣,奥古斯丁以類比的方式表明所有受造物是轉向神的。
第二章談人論與罪,說明在良善的受造物中,人恰好是神獨一的形像;只有亞當和夏娃的被造無條件地像其創造主。人的罪的基礎是,有「像神」的渴望卻又驕傲地拒絕有分於神。
第三章討論救恩論。藉著子降下成為人,人才能從這虛假神化得蒙拯救。神的兒子成為人,使人能成為同一位天父的兒女,成為其他「諸神」,有分於神的性情。
第四章探討成聖。聖靈帶人進入這新生命,憑藉祂聯合的內住,藉著分賜祂自己的聖別而在基督裡救贖罪人。聖靈實現一種真正的變化,提升人脫離罪而更新人的所是。
第五章談教會論與聖禮。類似於子的身體在祂成肉身時成為可見並具體的,教會也成為一個可感知體:它現今藉可見的聖禮來維持並延展,聖禮造成合一,將信徒與神跟彼此連結在一起。
本書透過這五章總結奧古斯丁沒有忽視神化思想。同樣地,我們也不忽略神化思想。透過此書,我們能知道:始祖所盼望卻走上歧路而不可得的像神,如今,我們將能透過主耶穌基督成為人而拯救人,聖靈的內住而真實地像神。
作者
大衛‧文森特‧麥考尼從牛津大學獲得教會歷史學博士,目前是美國聖路易斯大學(Catholic Studies at Saint Louis University)歷史神學與天主教研究副教授,也是《講道與教牧評論》(Homiletic and Pastoral Review》的主編。他的著作包括Augustine On Self-Harm, Narcissism, Atonement and the Vulnerable Christ (Bloomsbury Press, 2020)、Christ Unfurled: The First 500 Years of Jesus's Life (TAN Books, 2021) ,以及將於2022年出版的Five Encyclicals That Changed the World (TAN Books, 2022)。除此以外他也發表過多篇論文。
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