當人願意在獨處中安靜下來,聆聽那稱自己為「摯愛」的聲音,重新確認自己「蒙愛者」的身分,不再向他人索求存在的證明時,群體才有可能成為一個神聖而真實的空間。
復活,不僅是過去的史實,也是當下的現實。復活,教導我們如何面對困難,如何愛與寬恕,尋找永生的價值。 《復活的理由》是一個讓我們重新思考復活節意義的...
中年危機不是男性專利,我們只是比較安靜。 給所有輾轉難眠、精疲力盡的新世代中年女性。 女性的中年危機往往無聲而內斂──深夜裡,她們躺在床上輾轉難眠...
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以弗所書是加爾文深愛的一卷書信,詩人柯勒律治形容這一卷書是「人類最具神聖特質之作品」,約瑟夫.羅賓遜稱此書為「保羅著作之冠」。倘若要用一句話將全書...
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本書回到基督教最初五百年,看見早期教會面臨多重環境的激盪,透過護教士及教父們的奮鬥,在神的護佑中,形成了基督教神學的重要根基:三一論、基督論、救恩論。
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在獨處中被愛,在群體中相愛
「群體,就是你最不想一起生活的人,必定在的地方。一定會有一個你在內心嘀咕『如果他或她不在,一定會很棒』的人存在。這種人永遠會在群體裡,而且他們也一定會提醒你,那項關於憐憫的呼召。我要說的是,群體就是火爐,煉淨我們的心,讓人更深地走往我們共有的人性裡。」——摘自本書第九章
我們都渴望群體。渴望被接住、被理解、被需要,也渴望在他人之中,找到一個可以安放自己的位置。然而,越是走進群體,許多人卻越感到疲憊、失望,甚至受傷——群體沒有成為歸屬,反而成了痛苦的來源。
這份掙扎,靈修大師盧雲再熟悉不過。一生渴望歸屬感的盧雲,在生命最後十年選擇放下學術高位,於方舟團體(L’Arche)與身心障礙者一同生活。他在《從獨處到群體》中,道出他對群體多年的思索,引領我們放下對完美群體的幻想,看見群體真實的核心:不是個體間的差異,而是我們共同的脆弱、共同的渴望與共同的人性。他睿智而溫柔地指出,真正的群體,始於獨處。當人願意在獨處中安靜下來,聆聽那稱自己為「摯愛」的聲音,重新確認自己「蒙愛者」的身分,不再向他人索求存在的證明時,群體才有可能成為一個神聖而真實的空間。在那裡,人可以帶著破碎與有限,彼此相遇。
在破碎的世界中,這是一條從孤單走向連結、從防衛走向憐憫的道路,也是一條學習在不完美中彼此相愛的屬靈操練之路。
作者介紹
盧雲(Henri J. M. Nouwen, 1932-1996)
20世紀極具影響力的天主教靈修作家與牧者,被譽為「為破碎者與尋路者而寫的靈修導師」。生於荷蘭,曾任教於聖母大學、耶魯大學與哈佛大學,以深刻而溫柔的筆觸,結合神學反思與個人生命經驗,觸及孤獨、受傷、接納與愛等核心人性議題。
他於生命後期離開學術殿堂,投入「方舟團體」(L’Arche),與身心障礙者一同生活,實踐他所倡導的「軟弱中的力量」。「群體」始終是盧雲關注的核心主題之一,特別是在加入方舟團體之後,他對此主題的思索愈發深化、成熟。他將靈性從抽象的神學論述,重新帶回人性的脆弱、渴望與關係之中。其代表作如《浪子回頭》、《向下的移動》、《負傷的治療者》,至今仍廣受基督徒與非基督徒讀者的喜愛。
斯蒂芬.拉薩路(Stephen Lazarus)
本書編者,現任盧雲協會(Henri Nouwen Society)研究與專案發展主任,與妻子及兩個兒子定居於加拿大多倫多。
˖⋆♡讚譽˖⋆♡
這些文章時而激勵人心,時而富有挑戰,時而又深刻展現人性的疼痛面向——由我們這時代最重要的一位靈性導師,探討屬於我們這時代最重要的一個議題。
——詹姆士.馬丁神父(James Martin, SJ)
《寫給所有人的祈禱書》(Learning to Pray)作者
《從獨處到群體》呈現了十篇貼近福音核心的篇章!獨處與靜默是讓生命穩固的錨,而追求正義的行動則是伴隨而生的結果。盧雲所揭示的群體核心在於:使我們走向憐憫與合一的,不是我們的差異之處,而是我們彼此的相似之處。對於這充滿挑戰、四分五裂的時代而言,這信息無疑是個好消息。
——西蒙.坎貝爾修女(Simone Campbell, SSS),
《飢渴盼望:先知性群體、默觀與共善》(Hunger for Hope: Prophetic Communities, Contemplation, and the Common Good)作者
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