旅讀No156｜神在的地方—多面尼泊爾

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神在的地方—多面尼泊爾

當今人們不再追求傳統意義上的成功，他們向內自省，去專注生活本身；向外追尋，到世界各地旅行。對此，尼泊爾就是一個深埋在人們心中，從零開始、追尋自我的理想境地。有些人走進廟宇，有些人深入叢林，有些人在喜馬拉雅山中享受萬籟俱寂。2025年伊始，在這個喜馬拉雅山下的神秘古國，完成屬於自己的Bucket List。

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【編輯室報告】

〈吉祥！長壽！圓滿如意！〉

執行總編輯／鄺介文

佩瑪一妻多夫，同時嫁給札西兄弟三人，一來防止家庭分裂，二來避免婦女寡居，三來維持財產完整，這是喜馬拉雅山村普遍現象。卻沒料到，婚後大哥遠行經商、二哥出家習佛、小弟四處闖禍，兼之佩瑪出軌流言甚囂塵上，盼不回丈夫出面遏止八卦，讓她決定挺著孕肚踏上尋夫之旅──一併尋找傳說中的純淨聖地「香巴拉」。這是奧斯卡最佳國際影片尼泊爾代表《香巴拉》的劇情梗概。

這趟女性自覺旅途，自寸草難生的荒野，尋到了春暖花開的草原，再尋到了雨雪紛飛的山巔，尼泊爾的四季彷彿不是隨著時間在走，竟是隨著海拔在走。片中一幕，佩瑪相偕二哥噶瑪在小河邊彈唱，近景是人與馬，遠景是山與天，名義上的夫妻（佩瑪真正相愛的是大哥札西）與實質上的禁慾（噶瑪是個追隨仁波切修行的和尚），短短一曲歌謠，似乎能夠從中看見／聽見本期封面故事所說的：感性、野性與率性。

猶記特約主編智凱採訪歸來，眉飛色舞地同我們分享出差見聞──景象如何紛複多元，民心如何純粹質樸。使我感慨，原來歷史的進程，是將原先很多元的景象逐步變得很「一元」，是將原先很純粹的民心逐步變得很紛複。眼見如今旅遊景區、夜市小吃千篇一律，政壇鬥爭、網路詐騙倒是日新月異，尼泊爾的感性野性與率性現今看來其實不能算是例外，它的存在只是為了提醒我們：世界應該是什麼樣子。

智凱額外提到一項觀察：尼泊爾人喜歡被拍，眼神從不避諱攝影鏡頭。不免令人思索，這在濾鏡濾到最強、美肌美到最白、修圖修到最大，非得符合某類形象，否則照片不能上傳社群媒體的如今，尼泊爾人對於「美」的定義依舊多元、依舊純粹，像是蘇東坡與佛印的那則軼事：因為心中有佛，看誰都像是佛；因為看誰都像是佛，也就不恐懼被人洞悉。

電影《香巴拉》裡頭，每逢旅者動身啟程，親友或會獻上一條白色哈達絲巾，口唸「吉祥！長壽！圓滿如意！」傳達祝賀。雖是藏傳佛教儀俗，卻也代表某一部份的尼泊爾人文化。新年伊始，且讓我們彼此祝賀吉祥長壽、圓滿如意，但願一元的景象可以很多元，但願紛複的民心可以很純粹。

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