圣父、圣子、圣神究竟是一个神还是三个神？

圣子和圣神是否圣父所造？

三位一体是什么意思？

三位有什么特征和行动？

圣多玛斯．阿奎那（Thomas Aquinas, 1225-1274）是教廷的神学顾问，前后共花了十四年写下四大套613条题目的《神学大全》，为神学定下了固若金汤的哲学基础，好让基督徒不用流于「迷信」，而是跟随理性地「智信」。

这本正是白话译注《神学大全》第二部分「圣三一论」的入门书。

目錄列表

序
神学大全的结构
献辞
形而上学的语言
27 神位格的「出发」

27.1 在神内是否有出发？
27.2 神内的出发能否称为生？
27.3 除了生，神内能否有另一种出发？
27.4 另一种出发又能否称为生？
27.5 神内是否有两种以上的出发？

28 神的关系

28.1 在神内是否有真实的关系？
28.2 这些关系属于神的本质还是外在属性？
28.3 神能有多种关系吗？
28.4 神是否只有四种关系？

29 神的位格

29.1 什么是「位格」？
29.2 「位格」与「基体」、「实体」和「本质」的比较
29.3 「位格」这名字适用于神吗？
29.4 「位格」在神内的意义

30 神位格的复数性

30.1 神是否有多位？
30.2 神有多少位？
30.3 神内数字的意义
30.4 「位格」这字的共有性

31 神的单一性与复数性

31.1 「圣三一」这名字
31.2 圣子有别于圣父吗？
31.3 排他的「唯独」能用在神本质上吗？
31.4 能用在位格上吗？

32 对神位格的认知

32.1 理性能认知神的位格吗？
32.2 能描述神位格的表记吗？
32.3 表记的数量
32.4 能对表记持不同意见吗？

33 圣父的位格

33.1 圣父是本源吗？
33.2 「父」能代表圣父这位格吗？
33.3 「父」最先是用作神位格的名字吗？
33.4 「不受生」是圣父所独有吗？

34 圣子的位格

34.1 「圣言」是本质还是位格的名字？
34.2 「圣言」是圣子特有的名字吗？
34.3 「圣言」含有与受造物的关系吗？

35 肖像

35.1 「肖像」是不是神位格的名字？
35.2 「肖像」是圣子特有的名字吗？

36 圣神的位格

36.1 「圣神」是否神其中一位特有的名字？
36.2 称「圣神」的那位是否发自圣父和圣子？
36.3 「圣神」是否藉圣子发自圣父？
36.4 圣父和圣子是否圣神的共同本源？

37 圣神的名字是爱

37.1 「爱」是圣神特有的名字吗？
37.2 圣父和圣子以圣神爱对方吗？

38 圣神的名字也是恩惠

38.1 「恩惠」能作位格的名字吗？
38.2 「恩惠」是圣神特有的名字吗？

39 位格与本质的关系

39.1 神的本质与位格相同吗？
39.2 三位属于同一本质吗？
39.3 用本质的名称描述位格时应用单数还是众数？
39.4 可以用表记形容词、动词或分词来描述具体的本质名字吗？
39.5 可以用来描述抽象的本质名字吗？
39.6 可以用位格名词来描述具体的本质名字吗？
39.7 本质名字应归于位格吗？
39.8 圣师们把本质属性适当地归于位格吗？

40 位格与关系或特征的比较

40.1 关系等于位格吗？
40.2 关系区分并建立位格吗？
40.3 概念上抽出关系后仍能区分基体吗？
40.4 特征是否预设了表记行动？

41 位格与表记行动的关系

41.1 表记行动属于位格吗？
41.2 表记行动是必然还是自愿的？
41.3 根据这些行动，位格出自虚无还是某物？
41.4 神有与表记行动相关的能力吗？
41.5 生育能力属关系还是本质？
41.6 一个表记行动能否终于多个位格？

42 位格的相等

42.1 神的各位格相等吗？
42.2 在永恒里发出者与出发者相等吗？
42.3 神的位格里有本性秩序吗？
42.4 神的位格一样大吗？
42.5 一位在另一位内吗？
42.6 位格的能力相同吗？

43 神位格的使命

43.1 被派遣适用于神的位格吗？
43.2 被派遣是在永恒还是时间内？
43.3 神的位格如何以不可见的方式被派遣？
43.4 被派遣是否适用于每一位？
43.5 圣子和圣神是否都以不可见的方式被派遣？
43.6 以不可见的派遣以谁为目标？
43.7 可见的被派遣
43.8 神位格是否只被本源位格所派遣？

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