在這個年代，當一個基督徒，其實不容易。
城市瀰漫的無助情緒，社會一天比一天荒誕，與信仰中強調的全然交託，順服掌權者，彷彿是互不相望的兩個極端。久而久之，信仰，生活，兩者之間好像有一道無法跨越的裂縫。
很多人熟讀《聖經》，但無法將《聖經》所說的，應用在生活上──《聖經》說的，彷彿過時，與現況不配合；現在面對的難題，《聖經》隻字沒有提及。然而，果真如此？這種錯誤的觀感，究竟從何而來？
若然《聖經》以廣東話翻譯，配上現今的語言，置於現在的社會環境，會不會能讓我們更了解神的心意？
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不情願的呼召 ：跟著約拿學牧養、工作與召命
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266
畢德生寫給所有牧師、傳道、服事者，對抗當代文化潮流的溫柔利器！ 面對當今教會牧者的生命問題，在同一個地方牧會近三十年的畢德生發現，來自聖經的靈性資...
天國演說家 ：從言說行動理論看路加福音
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504
言說行動理論，點燃神話語力量 言說行動理論問世超過五十年，在西方學界為人熟悉。《天國演說家：從言說行動理論看路加福音》則是華文世界第一本用言說行...
婚姻解密 ：以上帝的智慧來面對委身的複雜性
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252
本書是基於《紐約時報》暢銷書作者提摩太．凱勒的著名講道系列，向每一個人──無論是基督徒、懷疑論者、單身人士、已婚很久的夫婦或是即將訂婚的人，表明什麼...
工作魅力 ：連結你的工作與上帝的工作
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本書總結了一些基本的思考方式，用來説明我們如何認識上帝、耶穌和聖靈，並按照我們和那三一神的關係來認識自己是誰，以及這一切將如何影響我們被造來要從事...
平凡人生 超凡召命：楊錫鏘牧師講道集（二版）
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260
本書結集了作者楊錫鏘牧師（楊醫）在靈光中文堂一些未出版過的講道信息。這本書的名字：《平凡人生 超凡召命》，正正道出人生雖然平凡，但上主的心意和召喚卻...
我們與（不）信的距離：默想聖經6 個不完美的聖徒故事
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透過默想6個舊約聖經人物，本書讓我們看到信仰的力量及其觸動人心之處，往往不在於非黑即白的泛道德評斷，更不在於我們對聖經不求甚解的望文生義，而在於聖徒...
楊醫職場靈思：從創造到召命的信仰對話
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新約聖經研究導論 ：初代基督徒的信仰與實踐
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用行動和思想，引發靈命更新契機 人類學家華登（Paul Radin）經過多年觀察，得出一個結論：世界有兩種人，一種是行動型的，另一種是思考型的。 孫寶玲博士新...
基督徒要思考的16個信仰日常 ：關於靈修、讀經、祈禱的二三事
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196
靈修是甚麼？讀經和祈禱又是甚麼？或多或少，我們都知道；或對或錯，我們都知道。不過，我們愈來愈少去深究靈修讀經祈禱是甚麼。 本書的寫作目的，不旨在教...
凡事謝恩，我真係覺得好難
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當時代很壞很壞，捱得過疫情，又面對社會變遷，離散浪潮，戰火蔓延，我們有時灰心喪志，甚至企唔穩，又唞唔到氣。 然而，《聖經》說，「要常常喜樂，不住...
信主了，然後呢？ ：天國的倫理學建構
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耶穌來到世上的目的， 是要開創神的新創造及嶄新的為人方式。 祂將古代猶太教和異教追求「正確行為」的真實洞見， 置於新的根基上； 並啟動重塑人類的企畫： ...
耶穌的群體 ：使徒行傳新視野
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品嚐使徒行傳的全新滋味！ 曾思瀚博士有如一位超級美食家，建議讀者把路加福音和使徒行傳當作單一的敘事來品嚐，以宏觀和整全的角度來統合歷史、神學和文學...
壞鬼比喻：路加福音篇 ：糾正新約比喻的常見詮釋
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好撒馬利亞人的比喻，教導我們要行善，幫助鄰舍⋯⋯？ 浪子的比喻，上帝就是那位常待我們回轉的慈父⋯⋯？ 十錠銀子的比喻：教導我們要好好善用恩賜⋯⋯？ 真的...
改變世界的激進門徒 ：愛死生命工程12講
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關於聖靈與靈修的22個神學思考
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被誤解的福音書政治 ：那些埋藏在馬太、馬可、路加筆下的經濟、文化與意識型態
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385
新約學者曾思瀚博士指出，若說「耶穌不談政治」，就是徹底誤解了政治，也誤讀了福音書。 透過扎實的新約研究功夫，重建當時的經濟、文化與意識型態，曾思瀚...
罪身成義 ：溫州基督徒的信仰和生活
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338
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時間神學 ：承繼過去、盼望未來、信實地回應此刻
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當代重量級神學家及哲學家新作，引領上帝子民進入時間的屬靈探險，反思如何面對過去、活在當下、盼望未來。並以傳道書和其他文學、音樂作品對話，讓我們在有...
遊戲的神 ：和父、子、聖靈玩在一起的靈性與生活
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294
作者以遊戲的角度，顛覆我們對於信仰的認知，發現上帝想與人建立玩樂互動的關係。像是信心、敬拜、恩典和救贖，都是一場場與上帝玩樂的遊戲。本書透過探索遊...
重審耶穌（全新增訂版） ：一位法庭記者的聖經調查事件簿
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380
一本證明耶穌真實存在的經典 § 全新增訂版另附作者獨家手寫祝福 ★ 全球銷量超過 1,000 萬冊（含相關版本），授權語言達 31 種，中文版嶄新問世 ★ 全新增訂...
基督教諮商中的心理學、神學和靈命
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書中作者強調：基督徒輔導員在從事諮商工作時，必須同時思考「心理學」、「神學」和「靈命」這三個範疇，俾利從一個具整合性的角度，更客觀地瞭解當事人的問...
看見啟示錄 ：以視覺釋經揭開啟示錄的圖像世界、文本信息與現代應用
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一場聆聽與觀看的饗宴，重返約翰異象的信息現場，看懂啟示錄的象徵與符號。本書結合藝術、建築與文本的視覺釋經，幫助讀者理解每幅異象圖畫中象徵與符號所代...
世界是上帝的家 ：從出埃及記、約翰福音到啟示錄的家園神學
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441
這世界不是「非我家」，而是上帝的家園。 神學家沃弗及麥克安納利林茨以抽絲剝繭、縝密連貫的經文詮釋，揉合聖經的三卷書，對全球種族、社會、思潮問題，以...
上帝論：全球導覽
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【榮獲2009年第四屆金書獎「最佳翻譯」（神學及研經類）】 在全球化時代基督徒必須在不同文化、傳統的氛圍下言說上帝。卡維里憑藉其深厚學養，以及豐富的跨...
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當人願意在獨處中安靜下來，聆聽那稱自己為「摯愛」的聲音，重新確認自己「蒙愛者」的身分，不再向他人索求存在的證明時，群體才有可能成為一個神聖而真實的...
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在這個年代，當一個基督徒，其實不容易。
城市瀰漫的無助情緒，社會一天比一天荒誕，與信仰中強調的全然交託，順服掌權者，彷彿是互不相望的兩個極端。久而久之，信仰，生活，兩者之間好像有一道無法跨越的裂縫。
很多人熟讀《聖經》，但無法將《聖經》所說的，應用在生活上──《聖經》說的，彷彿過時，與現況不配合；現在面對的難題，《聖經》隻字沒有提及。然而，果真如此？這種錯誤的觀感，究竟從何而來？
若然《聖經》以廣東話翻譯，配上現今的語言，置於現在的社會環境，會不會能讓我們更了解神的心意？
簡短的散文，配以廣東話譯文。主要分三個部分：
社會。有些教會，喜歡搬出「政教分離」四個大字，叫信徒不要討論，信仰與社會的關係。但是，信徒不能與社會分割。面對排山倒海的社會問題，不只是政治，還有貧富不均、互相爭逐，信徒又應該如何面對？
個人。當一個基督徒，不困難，決志就可，但是如何當一個好的基督徒，很難。總是有人在身邊指指點點，「乜你咁都係基督徒啊？」事實上，信了耶穌不代表你是好人，沒有信主的也會好事做盡。當一個好的基督徒，究竟要點？
群體。大多基督徒返教會返小組，有兄弟姊妹互相支持，在群體中學習成長，但是信仰群體往往又是基督徒的受傷的重災區。不少人甚至曾因在群體中受傷，從此遠離信仰。那麼，一個基督徒應該如何看待信仰群體，又或怎樣成為群體的一分子？
作者簡介 |
梁柏堅
土生土長香港人，屋邨仔，名字經常惹人誤會。不是填詞人，沒有選過區議員，沒有做過導演，也不是的士司機。從事出版多年，2009年曾與戰友一起創辦《Breakazine》。畢業於香港中文大學哲學系、信義宗神學院，喜歡閱讀，鍾情日本動漫，最愛獨行散步。
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