序
夫天下貿貿。歧途百出。世道茫茫。難辨是非。所謂道者何?理也性也。是為吾人一生之要素。須臾不可離也。然事物有高低之判。而道亦有正邪之分。一貫之道。天地根本。萬古不易之常理。一本萬殊。化育至尊。歷世道統之接衍。乃一脈相傳。溯從三聖歸天而後。真宗泯滅。其理愈傳愈晦。以致趨蕩無際。世間學者。莫知其底止矣。聖人之綱常落地。先王遺禮教廢弛。芸芸眾生。孰明真假。縱有志於是者。或於源頭未清。或因鐵壁銅墻。遭逢不偶。種種問題。因之而望洋之嘆。入手已差。終難成器。更有一等墨守舊禮。守死善道之者。盡屬攻乎異端斯害也已。若不指覺路。恐其漸進黑暗之鄉。今時三期末劫。天開文運。挽拯善信。設飛鸞以宣化。警迷子脫苦淵。使一般抱磚磨鏡之士。及早覺惺。當知精衛填海。終歸徒勞。故上帝俯瞰下民將見溺於沉淪。非以佛祖降鸞垂示。不能明南柯之夢。因而中天傳道。化行俗美。三共渡。萬教平收。時下正是午未交替之際。午會收天之期。故萬旁總歸一理。破迷津而同達先天。世上千門萬教。可謂同室操戈。曹互相牴牾。不以真理挽整。亦難成大同盛世。今有兆祥賢契。有鑑於斯。故將各道祖師之訓。彙集成篇。名【萬祖歸真傳】。版成印刷。以作進修之方針。慕道之津樑。收萬教歸一體。化萬國成一家。光天化日。一道同風。胥四海而咸登仁壽。連親疏而同成父子。重將堯舜之風。面現於今日。方是吾之聲香祝禱者也。惟望志在於道者勉。是為序。
時在民國卅一年歲次壬午十月十四日南屏道人序於濟南率真壇
◎我兒子很孝順,還說要皈依,怎麼會自殺?妳幫我問問,祂是不是有委屈? ◎妳能看出我媽還能活多久嗎?我不是不想照顧她,只是快撐不下去……。 ◎我的工作運一...
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安倍晴明水之家系第二十七代繼承者解開日本巨大結界之謎,如今,晴明的咒術現在依然強大穩固,魔物止步,疫病退散,大大顛覆日本史,一探京都、熊野、飛驒、...
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本書的重點是要指出,基督徒在教會內外都需要發揮影響力,按著神的呼召活出使命。基督徒領袖就是引導者,要引導別人認識神及進深跟隨神。而領導則是這個引導...
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神道教是認識日本前必定要先理解的信仰文化, 沒有開宗教祖,甚至沒有記載教義的聖典, 透過神話及儀式,對神明表達純粹的崇敬之心。
召命,是信仰核心的一個基本觀念。上帝的呼召不只限於聖工、事奉或職業,也包括整個人的生命。按照聖經的描述,上帝早在創世之先已把祂要造的人的名字記錄在...
如果內心不是大腦的產物,如果死亡後仍有某種意識的存在, 那麼,我們到底是誰?在宇宙中是怎樣的存在?又該如何度過此生?
生命的本能本來就是熱愛自己所遭遇的一切環境。每個生命都是上天的傑作,沒有任何權利放棄自己,生命本來就是要為自己奮戰,由中找到生命的價值及智慧。所以不管...
序
夫天下貿貿。歧途百出。世道茫茫。難辨是非。所謂道者何?理也性也。是為吾人一生之要素。須臾不可離也。然事物有高低之判。而道亦有正邪之分。一貫之道。天地根本。萬古不易之常理。一本萬殊。化育至尊。歷世道統之接衍。乃一脈相傳。溯從三聖歸天而後。真宗泯滅。其理愈傳愈晦。以致趨蕩無際。世間學者。莫知其底止矣。聖人之綱常落地。先王遺禮教廢弛。芸芸眾生。孰明真假。縱有志於是者。或於源頭未清。或因鐵壁銅墻。遭逢不偶。種種問題。因之而望洋之嘆。入手已差。終難成器。更有一等墨守舊禮。守死善道之者。盡屬攻乎異端斯害也已。若不指覺路。恐其漸進黑暗之鄉。今時三期末劫。天開文運。挽拯善信。設飛鸞以宣化。警迷子脫苦淵。使一般抱磚磨鏡之士。及早覺惺。當知精衛填海。終歸徒勞。故上帝俯瞰下民將見溺於沉淪。非以佛祖降鸞垂示。不能明南柯之夢。因而中天傳道。化行俗美。三共渡。萬教平收。時下正是午未交替之際。午會收天之期。故萬旁總歸一理。破迷津而同達先天。世上千門萬教。可謂同室操戈。曹互相牴牾。不以真理挽整。亦難成大同盛世。今有兆祥賢契。有鑑於斯。故將各道祖師之訓。彙集成篇。名【萬祖歸真傳】。版成印刷。以作進修之方針。慕道之津樑。收萬教歸一體。化萬國成一家。光天化日。一道同風。胥四海而咸登仁壽。連親疏而同成父子。重將堯舜之風。面現於今日。方是吾之聲香祝禱者也。惟望志在於道者勉。是為序。
時在民國卅一年歲次壬午十月十四日南屏道人序於濟南率真壇
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