本书以禅宗为核心,强调见性不在文字、理论或修行方法中,而在当下心灵的直接觉照。作者藉由大量禅宗公案指出,公案只能参,不能解,一落言诠即成文字禅,反失本意。禅宗所谓悟道,是在适当因缘下,一念震荡,当下明见本来面目,而非累积知识或获得某种理解。文中严厉批判将禅误解为冥想、定功、生活哲学或技巧训练,认为那皆属外道方便,非禅宗本旨。真正的般若是无念心体的自然显现,需在日常行住坐卧中保任本心。作者并延伸至人生、文化与历史,指出禅的价值在于唤醒生命的主体性与使命感,使人回归安祥、清净而自在的生命实相。
本书以禅宗为核心,反复强调「见性」不在文字、道理或方法中,而在当下心灵的直接觉照。作者藉由大量公案,指出公案不可解、不可说理,否则皆落意识与概念之网。禅宗所重的是「直指人心」,在适当因缘下,一念震荡而悟本来面目。
文中批判将禅误解为冥想、定功、生活哲学或技巧修炼,认为那皆属外道或方便,非禅宗本旨;真正的般若是无念心体的显现,不是智能知识的累积。无论砍柴、挑粪、看脚下,皆不在行为本身,而在是否「知有」并能保任本心。
全书亦延伸至人生、历史、文化与世界局势,指出禅的价值在于唤醒人的生命主体性与使命感,从内在安祥出发,展现觉有情的精神,超越对立与意识形态,回归本来清净而活泼的生命实相。
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