布登布洛克家族

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　　《布登布洛克家族》是托瑪斯．曼的首部長篇小說，也是其日後獲頒諾貝爾文學獎的代表作。這部長達數十萬字的鉅作，在1901年初發表時，曾被出版社要求刪減一半，卻遭到托馬斯．曼堅決拒絕。而在1920年出版之後，銷量即突破十萬冊；1929年，總銷量已超過百萬，成為德國有史以來最暢銷的小說。

　　故事以十九世紀德國呂北克為背景，描寫布登布洛克家族四代人的命運與時代交錯。作為商業貴族的代表，他們在榮耀與義務、世俗與精神、傳統與個人之間反覆拉扯。長子湯瑪斯雖成功繼承家業，卻逐步陷入身心的崩潰；長女安東妮一心追求真愛，卻因聯姻政治而陷入失敗婚姻；么子克里斯提昂則選擇逃避、頹廢、拒絕所有家族期待。而最終一代翰諾──一個病弱、敏感、熱愛音樂的男孩，則完全背離實業精神，沉溺於音樂與藝術。家族的物質繁榮掩蓋不了內在的瓦解，一場靜默的衰敗早已悄然展開。

　　《布登布洛克家族》不僅是家族小說，更是一部描寫十九世紀德國市民階級命運的文化寓言。它細膩呈現傳統社會如何在現代化浪潮中逐漸失去立足之地，書中人物雖試圖捍衛倫理、宗教與教養，最終卻無力抵擋時代的冷酷與個體意志的崩潰。

本書特色

　　1. 德國寫實主義巔峰之作
　　諾貝爾文學獎評審曾稱此書為「德國首部格調高雅的現實主義長篇小說」。托瑪斯．曼以冷靜精確的筆法，真實再現德國市民階級的價值體系與文化樣貌。從宴會、聖誕節到議會選舉，托瑪斯．曼勾勒出一個既講求教養與秩序，又日漸空洞疲弱的文化階層，呈現出十九世紀末市民精神的矛盾與疲態。

　　2. 叔本華式死亡哲學
　　托瑪斯．曼自青年時期即熱愛叔本華哲學，小說亦融入對死亡與個體界限的思索。書中主角湯瑪斯面對生命終點時，反覆思考個體是否終將消散於萬物之中，這種「死亡即解體」的觀念，在當時的德國知識界中頗具代表性。

　　3. 以瓦格納式主題動機建構命運敘事
　　托瑪斯．曼深受瓦格納歌劇影響，全書大量運用「主題動機」（leitmotif）技巧，例如反覆出現的牙齒腐爛、膚色變異、飲食場景與語言口音這些看似無關緊要的細節，實則對應角色的階級、身心狀態與命運變化。

　　4. 十九世紀末德國文化的深層內在衝突
　　托瑪斯．曼自身便出身於商人世家，卻選擇走上文學之路，小說中兩代男性主角某種程度上，或可視為托瑪斯．曼自我分裂的投射。一者努力維持責任與秩序，一者選擇逃逸、崩解、沉溺於音樂。而也映照出十九世紀末德國文化環境中，「藝術個體的自我實現」與「市民階級對秩序、責任與體面的信仰」的核心矛盾。

作者簡介

托瑪斯．曼（Thomas Mann, 1875–1955）

　　1929年諾貝爾文學獎得主，獲獎理由為：「《布登布洛克家族》一書自問世以來備受推崇，日益被視為現代文學經典。」

　　出生於德國北部城市呂北克，父親是商人兼市議員，母親則出身巴西，有葡萄牙與德國血統。十五歲喪父後，全家遷往慕尼黑，他中輟後進入火災保險公司工作，之後旁聽大學課程，學習歷史、文學與藝術。早年即展現文學才華，1901年出版首部長篇小說《布登布洛克家族》，以家族四代興衰為題材，深刻描繪資產階級在物質繁榮與精神衰微之間的矛盾命運，一舉奠定文壇地位，並為他贏得日後的諾貝爾獎肯定。

　　1910年代至1930年代為創作高峰，代表作包括中篇《魂斷威尼斯》（1912）、《崔斯坦》（1903）、《馬里奧和魔術師》（1929）與長篇小說《魔山》（1924）。納粹上台後，他於1933年流亡瑞士，後轉赴美國定居加州，持續發表政論與演講，疾聲批判納粹政權。其名言「我所在之處，就是德國文化」成為流亡知識分子的象徵宣言。

　　戰後獲各方肯定，先後榮獲東西德共同頒發的歌德獎，亦重返歐洲居住，定居瑞士蘇黎世。晚年致力於創作聖經題材鉅著《約瑟與其兄弟們》（1933–43）與藝術與毀滅主題的《浮士德博士》（1947）。1955年辭世，享年八十歲。

　　托瑪斯．曼文風嚴謹細膩，結構縝密，融合心理學、哲學與神話元素，擅長刻劃人物內心的道德掙扎與時代困境。他終生未公開自身性傾向，但在死後出版的日記中顯露對年輕男性的情感投射，其文學作品亦隱約流露此一面向。《布登布洛克家族》堪稱德國現代小說的里程碑，透過一個家族的命運變化映照時代與階級的轉型，至今仍為理解19世紀德國社會的關鍵文本。他以文學之筆形塑了「德國精神」的現代面貌，回應20世紀的人文危機與思想，至今仍是歐洲文化傳統中不可忽略的聲音。

譯者簡介

姬健梅

　　台灣師範大學國文系畢，德國科隆大學德語文學碩士，輔仁大學翻譯研究所中英文組。從事翻譯多年，文學類譯作包括：馮．席拉赫《一個明亮的人，如何能理解黑暗》、《懲罰》、《可侵犯的尊嚴》、杜倫馬特《拋錨》、卡夫卡《卡夫卡日記》、《變形記》、《審判》、《城堡》、《失蹤者》、托瑪斯．曼《魂斷威尼斯》、徐四金《夏先生的故事》《鴿子》等。

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