從城市興起、經濟繁榮到大學制度的發展
個人意識的興起,在宗教秩序下探索自我與世界
在中世紀的巔峰,人類開始覺醒,思考自身與世界的距離與定位。人類如何擺脫傳統神學與宗教束縛,以「個人」為出發點,追求全新的哲學觀?
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日本筑摩書房創社八十週年紀念鉅獻,集結日本哲學界逾百位專家陣容
跨越三千年人類智慧的結晶,在「世界哲學史」中探索心靈的力量
《世界哲學史》系列以全九冊的形式,全景式地回顧古代至現代的哲學發展,並透過各時代的主題,從同時代的視角探討多元的哲學傳統。其出版的主旨是,在縱向梳理全球哲學思想與實踐的過程中,讓我們理解當下的位置,並指引未來的方向。
本系列致力以嶄新的視野重構人類智慧的發展歷程,從全球視角出發,展示東西方智慧的交流與對話,以突破單一文化視角的侷限。本系列分為古代、中世紀、近代與現代四個時期,涵蓋哲學的起源、交融、衝突與互動,並匯集日本哲學界最新的研究成果,為讀者提供嶄新的觀點,進而啟發讀者對哲學發展及未來的思考。
《世界哲學史》第四冊聚焦於中世紀巔峰時期哲學的發展,呈現人類在神學框架中逐漸萌發的個人意識。隨著城市興起、經濟繁榮和大學制度的發展,神學對思想的束縛逐漸減弱,人們開始探索自我存在的意義,並重新思索個人與世界的關係。本書深入探討「個人」觀念的形成,人類思想從「普遍存在」逐步轉向「個人覺醒」,進而重新定位人性與自我認知的核心。
在中世紀極盛期,各大文明的哲學都展現了勃勃生機。歐洲的經院哲學在多瑪斯.阿奎那和約翰.司各脫等思想巨擘的推動下,理性神學達到高峰;伊斯蘭世界也出現阿維森那和安薩里等傑出哲學家,其融合哲學與宗教的智慧,發展出獨特的知識體系。此時,中世紀猶太思想在宗教與哲學的對話中扮演重要的角色。
東方世界的思想變革同樣顯著。中國的朱子學和日本的鎌倉佛教等派別紛紛崛起,將個人修養與道德反思納入東亞哲學的核心。多元的宗教和哲學體系在互相激盪中不斷更新,展現出東西方思想的交流網絡。本書透過多角度的精確分析,闡述中世紀思想如何重新審視人性、個體與世界的關係,並為後世「個人主義」的萌芽奠立深厚的思想基礎。
作者簡介 |
山內志朗SHIRO YAMAUCHI(前言、第一章、後記)
慶應義塾大學文學部榮譽教授,專攻西洋中世紀哲學、倫理學。
山口雅廣MASAHIRO YAMAGUCHI(第二章)
龍谷大學文學部助教授,專攻西方中世紀哲學、宗教哲學。
本間裕之HIROYUKI HONMA(第三章)
東京大學大學院人文社會系研究科博士課程在學,專攻西方中世紀哲學。
小村優太YUTA KOMURA(第四章)
早稻田大學文學學術院副教授,專攻阿拉伯哲學、伊斯蘭思想。
松根伸治SHINJI MATSUNE(第五章)
南山大學人文學部教授,專攻西方中世紀倫理思想。
辻內宣博NOBUHIRO TSUJIUCHI(第六章)
早稻田大學商學部副教授,專攻西方中世紀哲學。
垣內景子KEIKO KAKIUCHI(第七章)
早稻田大學文學學術院教授,專攻東洋哲學。
蓑輪顯量KENRYO MINOWA(第八章)
東京大學大學院人文社會系研究科教授,專長為佛教思想史、日本佛教。
志田雅宏MASAHIRO SHIDA(第九章)
東京大學大學院人文社會系研究科專任講師,專攻宗教學、猶太教研究。
佐藤優MASARU SATO(專欄一)
作家、前外務省主任分析官。
佐佐木亘WATARU SASAKI(專欄二)
鹿兒島純心女子短期大學教授,專攻中世紀哲學、思想史。
小池壽子HISAKO KOIKE(專欄三)
國學院大學文學部教授,專攻西方美術史。
秋山學MANABU AKIYAMA(專欄四)
筑波大學人文社會系教授,專攻古典古代學。
譯者簡介 |
鄭天恩
臺大歷史所碩士畢,大隱於市、靜觀紅塵流轉的癡人一枚。曹雪芹與劉姥姥的愛慕者,目前正致力於如何將茄子做出雞肉味的祕訣。譯有:《最後的帝國軍人》、《凱爾特‧最初的歐洲》、《文明的海洋史觀》、《珍珠港》、《海上霸權》、《東方直布羅陀爭霸戰》、《諾門罕之夏》、《烏克蘭戰場》等。
山村奨(監譯)
總合研究大學院大學博士。專攻東亞思想、儒學、陽明學。著有《近代日本與變遷中的陽明學》(法政大學出版社),合著有《東亞哲學的生成與發展:跨文化視角》(法政大學出版社)。
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