言語,是一個人內在德行的外化表現,是人與人之間溝通、交流最直接的橋樑,也是影響一個人一生當中人緣好壞、事業順逆的重要因素。古人講「口為禍福之門」,善說話者,可以和睦人際關係,調和生活、工作氛圍,可以導人改過向善,激人奮發上進,解人困頓疑惑,可以化解紛爭,利益社會大眾;而一言不當,則很可能橫結怨懟,甚至誤國喪邦,招致今生後世的苦報。由此可見,說話是一門藝術,言語的修持,對個人、家庭、社會皆非常重要。
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【話說多 不如少】
言語的謹慎度要隨著我們的歷練慢慢提升,在不熟悉的場合下盡量先保持沈默,多看、多聽、多付出,這一點很重要。另外在企業團體當中,假如是為了決策、發展的一些問題,我們在開會當中可不可以「話說多,不如少」?不行!一定要就我們所觀察了解到的情況,和大家一起暢所欲言。其目的是為了做好決策,在討論過程中取得共識,這時就不能不講話。有些人是開會的時候一句話都沒有,開完會後話很多,就不是正確的方式。如果我們的言談,能讓人家歡喜,讓人家生信心,講的都是利益語、誠實語、軟慰語、智慧語,就是口吐蓮花,舌燦蓮花,這樣的話可以多說,因為對人有益。
當別人真正需要我們時,一定要盡心盡力去引導、規勸。但是時機不成熟的時候,確實不要講得太多,以免令人生煩惱。進退之間,緣分的成熟與否,也不是幾句話能講清楚的,還要自己去累積經驗。我們可以用孟子「觀其眸子」的方法,比如說你跟他談《弟子規》很重要,然後舉了幾句經文,「置冠服,有定位」,這句經文對於孩子今後做事的能力有直接的影響。你這樣一講,他的眼睛就會放光、發亮,此時你不能說:「今天我們就講到這裡」,如此就不是隨緣。當緣分成熟了,我們可以順勢而為。假如與一個人講了五分鐘,他目光呆滯,這時再繼續講就是攀緣了。所以,時時刻刻要觀察緣分的狀態,緣分是動態的不是靜態的,要把握時機靈活運用。
所以,多說不如少說,但只要開口講話就一定要講利益別人的話。有一次,我接到一位朋友的電話,在電話裡就聽到她哭哭啼啼敘說她先生諸多不是。等她講完,情緒比較緩和了,我就跟她說:「妳已經有小孩了,一定要把家庭經營好。」在家庭生活當中要保持一個態度,無論對方對或錯與我無關,我對不對最重要。所以,先不要去看先生的不是,要先看自己,我當太太有沒有當好?我當媽媽有沒有當好?我當媳婦有沒有盡力?假如我們都沒有做好,豈有資格生氣說別人?現在有很多家庭的情況,都是愈來愈嚴重,而造成這種現象的原因,往往都是遇到事情意氣用事,不但家庭毀了,孩子也遭殃,所以應當理智應對一切事。
後來我的朋友說:「蔡老師,我在打電話給你之前,已經打給我的幾個女性朋友,她們的答案都跟你不一樣,她們都說非常時期一定要用非常手段。」古語說:「寧拆十座橋,不破一樁婚。」橋斷了還可以重建,婚姻破裂了,破鏡很難重圓,碎片撿起來都很難復原了。所以,言語要謹慎,假如你給她建議,這樣的男人一定要跟他離婚,到時候她意氣用事真的離婚,後來又後悔了,她會指責你:「都是你害的!」她的小孩也會指責你:「都是你害的!」你這一輩子都得不到安寧,可能每晚都睡不好。
我們與人交談,一定要掌握原則,就是一定要讓他自我反省,引導他在自己身上找原因,才能真正化解矛盾。而往往他在反省時,情緒就能平和下來,即使他沒有立刻按照你的話去做,可能過了一段時間之後,他會覺得你講得很對;假如他真正照著你的話去做,他會感謝你。
人往往很容易受情緒感染、影響,也往往都會站在自己的角度觀察事物,因此切記不可只聽一面之詞,以免受影響,而有了先入為主的看法,這樣就失去客觀性。所以,要會分辨哪些話是對的,哪些話是錯的,然後向他解釋並告訴他,現在的情況是結果,原因在哪裡?如此去引導,找出原因,他才能設身處地為對方著想。要以和為貴,絕對不可再製造矛盾、紛爭。
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