《論語》一書，是記錄孔子與其弟子對話及言行之書也。孔子，春秋末年之偉大思想家、教育家、政治家、軍事家，儒家學派之創始人，其思想博大精深，涵蓋倫理道德、政治哲學、教育理念、人生智慧等多個方面，對古今中外產生了深遠影響。而《論語》是做為研究孔子思想最直接、最豐富的第一手資料，是通往孔子智慧殿堂的一把鑰匙。
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自古以來《論語》註解甚多，今人文學、文言的基礎與古人落差甚大，讀古註頗不易懂，且多家註解觀點不同，初學者不知取捨，無所適從。
有鑒於此， 雪廬老人於民國六十九年十月至七十二年十二月，在「台中論語講習班」講授《論語》，共計講完學而至陽貨（宰我問三年之喪章止）等近十七篇。
雪公往生後，為了得以長期薰習雪公教範，不忘訓誨， 謹依數位師長的《論語》筆記，相互比對，略事整理，暫名《論語講記》。
雪廬老人在《論語》班開學典禮講話中說：因為近年來，佛法表面上好像是發展了，事實上卻日漸凋零。學佛在人，人能弘道，非道弘人，人才是真正的內容。若是三藏經典還在，人心壞了，佛法便也沒個成就。佛法是五乘說法，先人天小果，然後再聲聞、緣覺、菩薩，人是根本，人壞了，佛法還有什麼希望？
我們上《論語》，學了聖人再學佛，就沒有不成就的。因為佛法奠基在人天二道，聖人就是天道，學了中國文化，把人格站住，才算得了人天小果，這是第一步，然後第二步再入佛法。底子已打好，成就便非常快。
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