《論語》記錄孔子之言行見解，二千五百年來已成為中國人之必讀書，在世界上唯有基督敎之《聖經》可比。
近百年來，中國知識分子受西風影響，對孔子進行批判，以為如此便可以接上西方，發憤圖強，結果傷害了中國人的精神根基，對孔子非常不公道。本書作者力排眾議，以性情學之進路重解《論語》，不但復活孔子，發前人之未發，並對當代流行、源自於西方之文化與價值觀念，給予強有力之回應，讀之可扭轉現代人之迷思，而且有助於學習者自身之成長。對解決現代人之家庭問題、社會問題、敎育問題、文化問題、人類前途問題，尤有貢獻。
近百年來，中國知識分子受西風影響，對孔子進行批判，以為如此便可以接上西方，發憤圖強，結果傷害了中國人的精神根基，對孔子非常不公道。本書作者力排眾議，以性情學之進路重解《論語》，不但復活孔子，發前人之未發，並對當代流行、源自於西方之文化與價值觀念，給予強有力之回應，讀之可扭轉現代人之迷思，而且有助於學習者自身之成長。對解決現代人之家庭問題、社會問題、敎育問題、文化問題、人類前途問題，尤有貢獻。
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《論語》記錄孔子之言行見解，二千五百年來已成為中國人之必讀書，在世界上唯有基督敎之《聖經》可比。近百年來，中國知識分子受西風影響，對孔子進行批判，以為如此便可以接上西方，發憤圖強，結果傷害了中國人的精神根基，對孔子非常不公道。本書作者力排眾議，以性情學之進路重解《論語》，不但復活孔子，發前人之未發，並對當代流行、源自於西方之文化與價值觀念，給予強有力之回應，讀之可扭轉現代人之迷思，而且有助於學習者自身之成長。對解決現代人之家庭問題、社會問題、敎育問題、文化問題、人類前途問題，尤有貢獻。
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