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民主為當代潮流,被人們許為普世價值。
本書作者則持異議:認為由西方引進的民主對建設一個和諧、幸福的文明社會無能為力;它雖然較諸過去的政制進步,但本身只是個權力轉換的機制,真要選出優秀的領袖和政府,還要加入其他條件。
作者分析了西方民主的本質,回顧了它的誕生和發展經過,指出它所立足的根據有所不足和所隱藏的問題,同時評述了美國、歐洲、台灣、香港、中國、新加坡等地推行民主的得失,以見作者二十年來所提出的「優質民主」為今日民主政治所必需。
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民主為當代潮流,被人們許為普世價值。
本書作者則持異議:認為由西方引進的民主對建設一個和諧、幸福的文明社會無能為力;它雖然較諸過去的政制進步,但本身只是個權力轉換的機制,真要選出優秀的領袖和政府,還要加入其他條件。
作者分析了西方民主的本質,回顧了它的誕生和發展經過,指出它所立足的根據有所不足和所隱藏的問題,同時評述了美國、歐洲、台灣、香港、中國、新加坡等地推行民主的得失,以見作者二十年來所提出的「優質民主」為今日民主政治所必需。
目錄列表
目錄- 封面頁
- 書名頁
- 版權頁
- 作者簡介
- 內容簡介
- 序一: 民主是最好的制度嗎?
- 序二: 當代民主實踐還欠缺甚麼?
- 觀念的提出
- 可以有優質民主嗎?
- 民主社會如何容納質素?
- 質素與自由
- 實現優質民主的關鍵
- 中國傳統的人文教育是實踐優質民主的先決條件
- 近代民主快要到盡頭了嗎? ——附論普遍價值與歷史價值
- 我們需要後現代政治思維
- 後現代政治思維芻議
- 民主需要預設人的素養
- 時代需要新思想 ——「佔領華爾街」有感
- 時代需要新精神
- 解救資本主義,重讀「自由」與「人權」
- 我們都要覺醒 ——二〇一三年元旦獻辭
- 同則相親,異則相敬 ——二〇一四年元旦感言
- 超越西方民主,創建新思維 ——二〇一五年元旦感言
- 人類文化須要大覺醒 ——如何挽救民主政治與資本主義的落陷
- 香港、中國、世界的文化共生 ——後佔中時代的社會文化問題
- 歷史的回顧
- 民主的歷史
- 人類文明,是時候反省了 ——從突尼斯茉莉花革命說起
- 開放社會的深層次矛盾 ——從挪威、英國的暴力事件說起
- 把民主、科學納入良知 ——紀念牟先生;並對其「良知坎陷說」之回應
- 德治與民主政治
- 論民主政治平面化的危機 ——一個儒學的現代回應
- 台灣的代價
- 我們從台式民主,學習到甚麼?
- 哀台灣民主
- 民主與良知 ——台灣大選的啟示
- 香港的學步
- 民主與普選
- 香港可以有超越於當代西方民主政治的思維 ——從曾蔭權當選行政長官說起
- 如何推進民主 ——從香港可以普選特首說起,兼論選舉之義
- 政改方案未觸及民主精髓
- 香港民主往何處去?
- 革故鼎新,君子正位 ——我們能選出解決困局的領袖嗎?
- 香港的核心價值有待深思
- 新政府上場,能從一個歷史的高度來改弦易轍嗎?
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- 切勿走上與國家分裂之路 ——香港「佔中」行動須再深思
- 香港知識分子何在? ——論當前世界政治的躁動與香港學生「佔中」
- 蒼天灑下熱淚,眾生何以相煎? ——「雨傘」是革命的符號嗎?
- 把壞事變成好事 ——對香港「佔中」的反省
- 香港人,還認識自己嗎? ——從政改問題說起
- 香港,不能與中國背道而馳 ——政改失敗所折射之歷史大勢
- 接受「文化共生」化解政治紛爭
- 不要讓文化共生變成文化共死
- 中國的路向
- 中國的民主之路
- 中國應考慮創設優質民主
- 大破之後應有大立 ——中共十八大寄言
- 中國夢如何落實? ——論民族復興必先復興其文化
- 恢復中國獨有的教育找尋安頓社會的定海神針 ——兼論漢武帝、董仲舒的歷史改制
- 新加坡的務實
- 提升國民素養,邁向優質民主 ——新加坡大選啟示
- 新加坡還需要甚麼? ——回應李顯龍總理的全國大對話
- 實用主義、功利主義不足立長久之國 ——評李光耀
- 人若無高遠之思難言長治久安 ——再評李光耀
- 附錄
- 儒家思想與民主政治
- 霍韜晦思想系列
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