佛教由世尊釋迦牟尼傳法至今已歷經兩千六百多年，其間各宗派紛立及興衰輪替，各依其不同之方便修行。然而萬法歸一，總攝在明心見性，此乃世尊傳法之真正用意。禪宗之教導方法即是直截了當讓學子識自本心，見自本性，直下成佛，因此被稱為「頓悟禪」，以區別於其他的禪法。惟有能使眾生「見性成佛」的禪法，方為佛祖命脈所寄。本書由尋牛禪院門人學子集結惠忠禪師上堂說法之重點，及其述寫之短文所成。書中處處有啟發大智慧的教導，句句珠璣，值得世人深省。惠忠禪師承繼臨濟法脈古風，以直指人心、見性成佛之祖師禪法，演示於此二十一世紀的禪宗沒落時代，可謂稀有難能之事。

本書共分四卷以介紹中國禪宗之教導眾生「見性成佛」的祖師禪法門：
第一卷：上堂法語—共有六十篇章，是惠忠禪師演講及禪修上堂說法的精華節錄；第二卷：圓濟珠璣—共有二十篇章，由惠忠禪師所親撰述，從什麼是禪；修習祖師禪的條件是什麼；祖師禪與默照禪優劣比較；到見聞覺知等。
第三卷：舉揚—共五十篇。舉揚乃學子與禪師之間的問答。從古至今禪宗1700則公案皆是舉揚，甚深佛法的意旨即在舉揚中演唱出，此乃祖師禪的特色。
第四卷：智慧短語—此章即惠忠禪師於傳授「祖師禪」間法語的節錄，深具教化。

目錄列表

封面摺頁
前言
參禪感言
簡介

韓國臨濟法脈
牟峰禪師
惠忠禪師
美國西禪寺尋牛禪院
如何藉由尋牛禪院網站參禪
修習祖師禪法優勝處
修行為何要選擇祖師禪
如何參究公案（一）
如何參究公案（二）

第一卷上堂法語

一、參公案須具備三個條件
二、念頭
三、參公案
四、回到佛位
五、什麼是「自己」
六、禪師的施設
七、找適合自己的法門
八、妄想和執著從那裡來
九、因果業報
十、語言文字的隔閡
十一、學佛首要
十二、寂滅相
十三、什麼是我
十四、功行
十五、是什麼在禮拜佛像
十六、空心靜坐無益
十七、鐘聲鼓聲
十八、公案
十九、南宗禪和北宗禪特色
二十、淨土與穢土
二十一、生與死
二十二、明心見性
二十三、選佛場
二十四、從「心」開始
二十五、從迷到悟
二十六、根本自體起念
二十七、出世間智慧
二十八、牧牛
二十九、保住佛位
三十、放下
三十一、聲與色
三十二、觀自在菩薩
三十三、第三隻眼
三十四、生老病死
三十五、真理
三十六、禪師的重要性
三十七、不識佛學佛無益
三十八、開悟╱成佛╱見性
三十九、格外禪
四十、覺悟的人
四十一、供養
四十二、禪師之別
四十三、理事圓融
四十四、悟
四十五、「根本自體」無生滅
四十六、不參無益處之瑣事
四十七、業力
四十八、開光意旨
四十九、公案答案
五十、小悟與大悟
五十一、世俗的宗教
五十二、動念即乖
五十三、第四種根器
五十四、天下一隻眼
五十五、業障
五十六、起坐鎮相隨
五十七、參公案與開悟
五十八、虛設寺廟
五十九、修行層次
六十、惠忠禪師叮嚀

第二卷圓濟珠璣

一、一門深入
二、中秋上堂說法
三、人生的意義
四、什麼是禪
五、修習祖師禪的條件
六、僧俗與素葷
七、入此門來莫存知解
八、項上鐵枷
九、宗教
十、實相念佛
十一、極樂世界
十二、正法與邪法
十三、疏影暗香
十四、相與念
十五、祖師禪與默照禪優劣比較
十六、神通
十七、耳根圓通法
十八、肉身與法身
十九、見聞覺知
二十、是什麼

第三卷舉揚

一、三界
二、獨腳蛤蟆
三、了生脫死
四、佛
五、佛在何處
六、佛性
七、佛法意旨
八、佛菩薩
九、你問我答
十、六度萬行
十一、助哀
十二、吃茶
十三、圓覺經
十四、如何是佛
十五、如來
十六、年紀
十七、庭前菩提樹
十八、成佛
十九、晴天下雨
二十、死句活句
二十一、法身
二十二、淨土
二十三、無心
二十四、不知道
二十五、狗子佛性
二十六、眉間白毫
二十七、眼中沙
二十八、石女生兒
二十九、禪
三十、自己
三十一、臺北101
三十二、般若
三十三、見性
三十四、見聞覺知
三十五、輪迴
三十六、轉一圈
三十七、道
三十八、道場
三十九、金剛經
四十、須彌山
四十一、識與智
四十二、騎牛覓牛
四十三、默然良久
四十四、龜毛兔角
四十五、來去
四十六、「常樂我淨」的世界
四十七、法身
四十八、雪從火中生
四十九、水往上流
五十、世界生成

第四卷智慧短語
跋
版權頁
封底摺頁

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