胡塞爾是二十世紀的哲學巨擘、現象學的創建人。他的學說奠定了存在主義、詮釋學的知識論及本體論基礎，開啟了批判理論的研究方向；此外，他提供了社會學、心理學、神學及文學批評等各種人文、社會科學新的研究方法、新的研究領域。胡塞爾的著作卷帙繁浩，哲學理論又艱澀難解。
本書分別詮釋審視胡塞爾哲學體系中重要論題：嚴格哲學希求、現象學的方法論、意識之指向性、意識對象之架構、自我的概念、他我及主體際世界問題，以及生命世界之回歸，希望讀者藉此而對胡塞爾的現象學獲得清晰的了解。本書亦論述了胡塞爾對哲學及人文、社會科學所發生的影響，並且對胡塞爾的哲學貢獻作總評估。
【作者簡介】
蔡美麗
學歷：
臺灣大學哲學碩士
加拿大渥太華大學哲學博士
經歷：
政治大學哲學系教授
政治大學現象學研究中心主任
專長：
現象學
當代西方哲學

目錄列表

「世界哲學家叢書」總序
再版序言
自　序
引　論

(I)胡塞爾略傳
(II)胡塞爾資料中心與現象學學會
(III)全書佈局

首　篇　現象學之醞釀與出發

第一章　十九世紀末期西方哲學中的心理主義
第二章　胡塞爾對心理主義的批判與嚴格哲學之構思

(I)胡塞爾對「心理主義」邏輯論的批判
(II)嚴格哲學之構思

中　篇　現象學的主要論題

第三章　現象學的方法論

(I)現象學的「存而不論」的方法
(II)現象學的描述法
(III)結　語

第四章　意識之「指向性」(Intentionality)

(I)勃蘭太諾的「指向性」理論
(II)胡塞爾對勃蘭太諾「指向性理論」之修正

第五章　意識對象之架構

(I)胡塞爾的「識之所對者」(Noema)概念
(II)作為中軸之「對象」
(III)胡塞爾的「界域」(Horizon)觀念剖析
(IV)結　語

第六章　「自我」概念之剖析

(I)「我體」之突顯──《邏輯研究》中的「自我」
(II)「我用」之體悟──《觀念論》中之「自我」
(III)在時間中育長的「我」──《笛卡兒式沉思錄》中的「自我」

第七章　「他我」之迫出與「主體際世界」之架構問題

(I)「他我」之迫出
(II)「主體際世界」(Intersubjective World)之建構

第八章　「生命世界」之回索

(I)歐洲文明危機與素樸的科學主義
(II)「生命世界」之回歸
(III)歐洲文化危機之疏解

末　篇　胡塞爾現象學之意義及影響

(I)現象學對哲學所發生的影響
(II)現象學對社會科學所發生的影響
(III)現象學對心理學發生的影響
(IV)現象學對文學批評的影響

參考書目

第一部分：胡塞爾之主要著述
第二部分：研究胡塞爾之重要著作

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內容索引
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