道家的迷思

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這本書的目的是建立老子的邏輯系統，是重新分析《道德經》，瞭解老子哲學的邏輯。最困難是脫離傳統道家一千八百年來已經建立的思維。
傳統道家的錯誤扭曲了老子的邏輯，形成邏輯模糊和矛盾的道家文化，深深影響我們的思維。我們必須先突破這種文化，才能有「天然獨立」的思考能力。
本書的目的是：脫離傳統道家的迷思，建立完整的老子哲學，使整本《道德經》的詮釋可以脫離傳統道家的錯誤解讀。
《道德經》所描述的老子哲學，是和古希臘、西方哲學、和佛家哲學一樣是普世哲學，並不是特別深奧的思想。
本書將以《道德經》中疑難的章節為例，重新建立老子的邏輯結構，完全證明傳統道家的假設是不需要的。
現在，我們面對一個比較開放的社會，發現盲目用「民族主義」來保護傳統道家的不當。所以，我們重新詮釋《道德經》，指出傳統道家的錯誤，顯出老子的邏輯系統。
因為消除傳統道家的錯誤，才能恢復老子哲學，才能把正確的思考邏輯帶回我們的社會。這是一千八百年來，老子哲學的重要里程碑。
老子的邏輯結構從《道德經》第一章浮現出來，並且整本《道德經》都能反映出老子的邏輯結構，可以完全脫離傳統道家的矛盾。

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我們認為邏輯思考是社會的力量，我們要避免像傳統道家的矛盾和模糊的邏輯。邏輯是一切思考的重要根據，尊重邏輯的社會才能穩定地進步。
如克拉克 (Clarke) 在他的著作中所說：「邏輯研究的重要是因為它可以建立一個普世原則來支配我們心裡的思考方式。除非人能邏輯地思考，否則沒有人能正確地思考。」
他又說：「邏輯不是讓一個人準備好爭論，也不是增加人類知識的存量，而只是教我們如何正確思考。」 這也是我們討論老子哲學的目的。

我發覺《道德經》的邏輯並不模糊或矛盾，我們可以重新分析《道德經》，而避開傳統道家的特別解釋。老子哲學主要的概念可以用「對立統一」來表示，他以「無、有」二元論的基本思考 。老子在《道德經》的第一章，用非常簡潔的語句，表達了一個完整的邏輯結構，整本《道德經》用不同的例子，顯出這個邏輯結構。

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