孝道

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自序

孝為我國傳統文化之主要美德，為齊家治國之良箴。我國以孝為本的教育力量，可以感化冥頑，減少罪惡。孝，並非只對父母敬養而言，對自己德性、智能的修養，對國家社會的盡責，也都是孝的表現。孝的原理有普通性，孝的應用有連續性，人類上有祖宗，下有子孫，我們是聯繫祖宗與後代間的一環，我們應有的職責是：將歷代祖宗所辛苦締造的文化好好保存，而加以發揚光大，傳之子孫，億萬斯年，代代如此。

不幸，近百年來，歐風東漸，國人咸知追逐物質文明，輕視固有道德，民德日簿，孝德益晦，實屬可痛。殊不知，我中華民族固有倫理道德及思想之準則，就是修身齊家治國平天下之大經大本，得之則興，失之則亡。

總統 蔣公在許多訓示中，昭告國人，重新認識孝之真義及其重要性，是以我們要奮起惕勵，認清國之本在家，家之本在身，一己之孝，即能致一家之孝，能盡一家之孝，即能為國家民族盡大孝，如人人能弘揚孝道，不僅可以齊家，且可以治國，故爰持蒐集格言，恭錄聖賢銘言，翻印新孝經二十四章，譯載二十四孝故事，以資救孝，勸孝之參考。

但願我們的子孫能代代相傳，使我國固有美德，歷久彌新。

中華民國六十年一月

雲林縣北港昭烈堂管理者 陳向陽

五版補序

近年來，因由農業社會逐漸進入工商業社會，家庭組織由大變小，「養兒防老」的觀念漸難適用，對老人之安養已引起社會有識人士的關懷，是以要鞏固家庭組織，加強家庭責任，注重崇老教育，尤其是推行孝道，是刻不容捨之事，因此特再發刊第五版。

本第五版除略作修改外，只增加「新撰二十四孝」及「新撰二十四賢妻良母」故事，故可稱為「增訂版」。

「二十四孝故事」是自古流傳家諭戶曉的民間故事，我們中華兒女受其感化至深，然而我國有五千年悠久之歷史，歷代足與廿四孝媲美之孝子不乏其人，但如焉不詳，實有埋失孝賢之憾，且二十四孝之中部份故事，跡近童話，又類似寓言，本版增加之「新撰二十四孝」故事，全係列舉我國歷代先賢之孝行，現代為人子女者，當較易體會與傚法。

我國幾千年的立固之道，自來皆以孝為本，欲期出賢孝子，須賴賢婦賢母之薰陶培育，因女子在家為女，出嫁為婦，生子為母，有賢女，然後有賢婦，有賢婦，然後有賢母，有賢母始能培育孝賢兒，因此本版增加「新撰二十四賢妻良母」故事，由歷代賢妻賢母中舉出二十四位，以供婦女借鏡，但願一般婦女都成為賢女、賢妻、賢母，而培育賢孝子，發揚我國固有倫理道德。

編者才疏學淺，見聞有限，未能充分表達 諸先賢完美的善行懿德，殊感不安，故草稿編輯後，遲遲未敢付梓，後來拜讀前革命實踐研究院副主任任覺五前輩賜函:「大著蒐羅完備，譯註清晰易讀，對於復興中華文化發揚固有倫理道德，極其助益…。」受到莫大鼓勵，始提出勇氣，決定發刊本第五版，相信內容疏漏之處在所難免，敬祈賢達先輩多多賜教指正。

中華民國六十四年十二月 陳 向 陽

六版補序

教育部為紀念先總統 蔣公的忠孝至德，自去年訂定四月份為「教孝月」以來，各方熱烈響應，紛紛展開教孝運動，實為可喜的現象。今又適逢四月，為「救孝」這一份神聖的工作，也想貢獻一份棉簿的力量，謹將新蒐羅的故事，增列本冊，發刊第六版。

宣揚孝道，如長篇大論，或以教條方式，過於生硬，不易收到「教孝」的效果，故事的可讀性高，當較易收效，因此本版增加「續選二十四孝故事」。推行孝道須要社會、學校及家庭各方面合作，始能奏效，尤其家庭婦女的教誨，較易被接受，是以本刊乃增加「續撰二十四賢妻良母故事」，祈望天下婦女皆成為賢妻良母，培育更多的賢孝子。

勸人行孝是編者所熱衷的工作，平素如對「孝」一有感觸，即賦詩敘感，本冊所載宣孝詩，乃集平素拙作，全無章則系統可言，而每篇故事所附之詩，可謂該故事之小標題，亦不成為詩，錯誤在所難免，敬請諸賢達指正為感。自民國六十年發刊此一勸孝的小冊以來，索閱者甚眾，各方善士紛紛捐款，催促繼續發刊第六版，順比表示敬意，並申謝忱。

中華民國六十八年四月 陳向陽

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