作者:暢懷法師
靜坐與健康
靜坐是人們修養身心的一種最好方法,它非但能治身病,也能醫心理上的過患,可以說是身心一切疾病均能治療。身病者如神經衰弱,消化不良,貧血體弱,失眠健忘,陰虛火盛,精力不足,傷風感冒,頭暈眼花,或形容枯槁,消瘦孱弱,萎靡不振等,心病者如憤怒悲傷,憂鬱煩悶,恐懼退縮,貪慾驕慢等,若能學習打坐,持之有恒,不論上述甚麼毛病,都可以克服。靜坐還能預防於未然,更使皮膚潤澤,美化顏面。如果工作辛勞,或用神過久,形容憔悴,精神昏昧,祇要能靜坐半小時,便恢復精力充沛,面色光彩,而且心平氣和,意志高昂。靜坐對人的裨益實在甚大,甚至普通藥石也難與比擬的,因此不論教師學生,商賈文員,農夫勞工,僧俗道儒,均宜習打坐。
香港居民,因生活緊張,不少患上了神經衰弱,此毛病令人非常困擾,並影響飮食與睡眠。人們一患上了此症,非短時間可以醫治好的,就是求醫也多是治標而非治本。此病既是精神上發生了問題,不能純以藥石醫治,所謂解鈴還須繫鈴人,才易為力。本人早年也曾患此症,且頗嚴重,雖曾請中西醫診治,仍多月未愈,後於寺內專心靜坐,經半年時間,遂吿痊癒。又如近鄰有一楊先生,患此病也有多年,食量大減,長期失眠,神經過敏,坐立不安。常為人說:「已無希望,就等死了。」雖然藥石紛投,迄未見癒,一醫生且對楊氏說:「你根本沒有病」。後來楊氏於無奈何之下,經友人介紹,前來見我,我即敎他學習靜坐,同時還陪他一起打坐,坐後陪他一起拜佛,如是終而復始,使動靜調節,約兩小時之久。該日是下午。翌晨他來對我說:「多月來夜間祇能睡眠一兩小時,昨晚一睡即六個鐘點」。因打坐有此效果,他以後即決心時常打坐。此事距今已十年了,楊氏身體現仍健康如常。此外,也曾有多人患此症,因求醫罔效,來找我學習打坐,可惜他們沒有恒心,一曝十寒,所以收效不顯。
學習靜坐之人,一定要有耐性,轉消極為積極,轉苦悶為快樂。因初學靜坐,必覺心煩與腿麻痺,妄念紛起,枯燥乏味。但是靜坐日子久了,不但可以降伏妄想,更能發生無窮的趣味,此時等於上了癮,欲罷不能,這種輕安快樂,實非世間五欲之樂可以相比。
有人以為打坐是消極,乃是出家人的事,與世無關。其實,不論世間那一行業的人,假如純是消極,沒有積極的另一方面,此人決定不會生存。有如世人日間勞作,晚上休息,如果終年動而無靜,或靜而無動,決無生存之理。但人只知身有動靜,不知心也有動靜,身動靜者,勞作是動,休息是靜,心動靜者,有思想為動,無思想為靜。而身體除於夜間睡眠外,日間仍可休息,以普通人工作八小時,餘者均是休息時間,何况於八小時工作期間,也有時會休息。但心除在夜間睡眠不想而外,餘十六小時,未曾有一分鐘停止,何况於睡眠內,心仍時有顛倒夢想。由此看來,身之靜多於動,而心之動多於靜,二者不平衡,所以世人多病。
現今世人欲想身壯力健,唯有將身心動靜調協平均,每日除增加運動外,仍要想法多寧靜其心。關於身體上的運動與方法,種類甚多,想人多知其梗槪。勿須本人贅言,唯靜其心的功夫與方法,世俗多未注意。因此本人希望讀者能於忙裏偷閒,學習靜坐。
看見內心,就能放下,走向自己真實的生命 《金剛經》講的是心, 是佛陀告訴我們如何正確運用自己的心, 放下執著的般若智慧 如果你開始在意該怎樣使...
蔣勳說:這是一本祝福的書 扉頁於是特別印上兩句話「眾生平安 皆大歡喜」 為自己、為親人朋友祈願平安 一朵花寬度的書,讓心靈也滋養出一朵花 從文...
古印度那爛陀大學流傳千年的智慧中揭示, 人生是苦是樂,關鍵在於如何確立生活的重心、安放生命的焦點, 進而修練自心,獲得內在舒適感的掌控權。
迷惑與不滿,希望與恐懼的原因,只有一個: 看不清事物的真相。 中觀就是深觀,用智慧之眼辨證萬物的存在。 一旦明白萬物的虛實,無執、無滯的空性智慧...
瑜伽不只是墊子上的伸展, 當你專注於動作的極限,是否忽略了心的根源? 超級暢銷書《當和尚遇到鑽石》系列作者──麥可‧羅區格西 帶你重新理解什麼是「瑜伽」!
《印光法師文鈔》是淨土宗十三祖釋印光大師的書信、論、記、疏跋、法語以及雜著等文字的彙編。自1912年印光法師於普陀山法雨寺藏經樓潛修,高鶴年居士將其四...
地球消失已久的古文明又將再度湧現,世界大浩劫的成因已歷歷在目,基督教預言中的七個天使降臨了,大審判的日子已經到來.世人若不懂得遵行宇宙大自然的循環因果,...
書名:金剛般若波羅蜜經 實相般若波羅蜜經 (合訂本) 出版者:佛教正覺同修會 EPUB初版:公元2024年11月 【有下載書籍需求的讀者,請至正智書香園地 https://...
禪法能跨越時代,因為它對治的是人心本身! AI時代的禪心工作術 獻給每位職場工作者的禪法智慧妙錦囊 AI時代的核心技能——擺脫低效率的疲勞內耗,打造身心平衡...
追尋人類生命的真相,就從佛陀的核心思想開始。 兩千六百年前,佛陀領悟到的真諦是什麼? 他提倡的根本修習法門有哪些? 他的教法又是如何循序漸進地展...
心奉觀世音,時時保平安,口誦大悲咒,處處無災難 ˹大悲咒淺釋˼乃根據大悲咒章句中的八十四相示現做說明,觀世音菩薩為使眾生得到方便教化,乃隨緣示現。古...
佛經,真的可以避開人類の大災難嗎? 戰爭爆發、糧食危機、傳染病流行、鬼入侵…… 關乎人類重大存亡的預言,佛經竟然都神準命中了!? 倘若佛經早已寫下這個...
◆一行禪師的這本日記記錄了36歲到40歲的時光,涵蓋他在越南中部高原建立靜修處「芳貝」的過程,以及在紐約做研究、教書的日常點滴,堪稱一行禪師最具個人色彩...
正念減壓療法創始人卡巴金博士的經典之作《當下,繁花盛開》,1994年出版以來便長銷不墜。在全新增訂版中,卡巴金不僅淬煉正念的體驗和社會觀察,還揉合...
作者:暢懷法師
靜坐與健康
靜坐是人們修養身心的一種最好方法,它非但能治身病,也能醫心理上的過患,可以說是身心一切疾病均能治療。身病者如神經衰弱,消化不良,貧血體弱,失眠健忘,陰虛火盛,精力不足,傷風感冒,頭暈眼花,或形容枯槁,消瘦孱弱,萎靡不振等,心病者如憤怒悲傷,憂鬱煩悶,恐懼退縮,貪慾驕慢等,若能學習打坐,持之有恒,不論上述甚麼毛病,都可以克服。靜坐還能預防於未然,更使皮膚潤澤,美化顏面。如果工作辛勞,或用神過久,形容憔悴,精神昏昧,祇要能靜坐半小時,便恢復精力充沛,面色光彩,而且心平氣和,意志高昂。靜坐對人的裨益實在甚大,甚至普通藥石也難與比擬的,因此不論教師學生,商賈文員,農夫勞工,僧俗道儒,均宜習打坐。
香港居民,因生活緊張,不少患上了神經衰弱,此毛病令人非常困擾,並影響飮食與睡眠。人們一患上了此症,非短時間可以醫治好的,就是求醫也多是治標而非治本。此病既是精神上發生了問題,不能純以藥石醫治,所謂解鈴還須繫鈴人,才易為力。本人早年也曾患此症,且頗嚴重,雖曾請中西醫診治,仍多月未愈,後於寺內專心靜坐,經半年時間,遂吿痊癒。又如近鄰有一楊先生,患此病也有多年,食量大減,長期失眠,神經過敏,坐立不安。常為人說:「已無希望,就等死了。」雖然藥石紛投,迄未見癒,一醫生且對楊氏說:「你根本沒有病」。後來楊氏於無奈何之下,經友人介紹,前來見我,我即敎他學習靜坐,同時還陪他一起打坐,坐後陪他一起拜佛,如是終而復始,使動靜調節,約兩小時之久。該日是下午。翌晨他來對我說:「多月來夜間祇能睡眠一兩小時,昨晚一睡即六個鐘點」。因打坐有此效果,他以後即決心時常打坐。此事距今已十年了,楊氏身體現仍健康如常。此外,也曾有多人患此症,因求醫罔效,來找我學習打坐,可惜他們沒有恒心,一曝十寒,所以收效不顯。
學習靜坐之人,一定要有耐性,轉消極為積極,轉苦悶為快樂。因初學靜坐,必覺心煩與腿麻痺,妄念紛起,枯燥乏味。但是靜坐日子久了,不但可以降伏妄想,更能發生無窮的趣味,此時等於上了癮,欲罷不能,這種輕安快樂,實非世間五欲之樂可以相比。
有人以為打坐是消極,乃是出家人的事,與世無關。其實,不論世間那一行業的人,假如純是消極,沒有積極的另一方面,此人決定不會生存。有如世人日間勞作,晚上休息,如果終年動而無靜,或靜而無動,決無生存之理。但人只知身有動靜,不知心也有動靜,身動靜者,勞作是動,休息是靜,心動靜者,有思想為動,無思想為靜。而身體除於夜間睡眠外,日間仍可休息,以普通人工作八小時,餘者均是休息時間,何况於八小時工作期間,也有時會休息。但心除在夜間睡眠不想而外,餘十六小時,未曾有一分鐘停止,何况於睡眠內,心仍時有顛倒夢想。由此看來,身之靜多於動,而心之動多於靜,二者不平衡,所以世人多病。
現今世人欲想身壯力健,唯有將身心動靜調協平均,每日除增加運動外,仍要想法多寧靜其心。關於身體上的運動與方法,種類甚多,想人多知其梗槪。勿須本人贅言,唯靜其心的功夫與方法,世俗多未注意。因此本人希望讀者能於忙裏偷閒,學習靜坐。
根據台灣現行法規,數位內容( 如電子書、音樂、影片、遊戲、App )形式之商品,不受「網購服務需提供七日鑑賞期」的限制。為維護您的權益,建議您先使用「試讀」功能後再付款購買。