南亭法師,內號滿乾,別號雲水散人,法諱曇光,江蘇泰縣人,俗姓吉,生於1900年。十歲,於泰州營溪觀音禪寺出家,師事文心、智光二長老,二十一歲於常州天寧寺受戒,二十四歲考入安慶迎江寺佛學院,親炙常惺法師,寢饋於華嚴五教儀,成唯識論,因明入正理論諸科,慧學大進。
★次第架構完整的淨土實修讀本 ★從「有相念佛」悟入「無相念佛」,完成自心淨土、佛國淨土、人間淨土。
生命路徑總在不期然之處轉彎,彷彿是為了讓我們看見更廣闊的風景…… 歷經大環境不斷變遷的聖嚴法師,本著最初的願心,面對人生中的高山深壑,以佛法為地圖,...
念觀音,當下便有用,能寧靜、能安心。 聖嚴法師解說:觀音菩薩七種修行法門; 從身心觀照、禪定修行,到如何悟入自性,成就無上佛道!
磨磚怎能成鏡?坐禪豈能成佛? 紅爐中可能有雪嗎? 如何讓養在瓶中的鵝毫髮無傷離開瓶子? 到底應該不落因果,還是不昧因果? 為何會「飯籮邊坐餓死人,臨河...
本書是聖嚴法師在紐約東初禪寺,與西方禪修者的對話集,共收錄三十八篇問答,每篇都緊扣現代人關心而且與佛法相關的議題。對話中,不論是叩疑或詰難,我們都...
著作:《成一文集》、《成一法語集》、《慧日集》、《華嚴綸貫略釋》、《出家三十要則講話》、《彌勒淨土法門集》、《環島弘法日記》、《為什麼要念佛》、《...
默照就像一面鏡子,形影自由自在地在面前出現,它卻保持完全靜止。任何方法都能把心安住在當下一刻,但運用默照甚至連當下一刻都能放下。——聖嚴法師
著作:《成一文集》、《成一法語集》、《慧日集》、《華嚴綸貫略釋》、《出家三十要則講話》、《彌勒淨土法門集》、《環島弘法日記》、《為什麼要念佛》、《...
放下自我執著,是「默」,清清楚楚的知道,是「照」。 聖嚴法師說:默照禪法是最容易用的修行方法,不需要像修次第禪觀那樣,一個次第一個次第的修。
禪在哪裡? 禪,重視心的解脫。 空與因緣是禪法的基本觀念,三者密不可分。 頓悟,是無法言說的智慧。 漸修,則是透過報冤行、隨緣行、無所求行、稱法行...
禪宗初祖達摩祖師由印度西來,將禪法傳入中土,聖嚴法師則在千載之後,將中國禪宗弘傳於美國,東西半球的時空文化雖大不同,但皆是助人解開一個謎題——心在哪裡?
南亭法師,內號滿乾,別號雲水散人,法諱曇光,江蘇泰縣人,俗姓吉,生於1900年。十歲,於泰州營溪觀音禪寺出家,師事文心、智光二長老,二十一歲於常州天寧寺受戒,二十四歲考入安慶迎江寺佛學院,親炙常惺法師,寢饋於華嚴五教儀,成唯識論,因明入正理論諸科,慧學大進。
二十八歲往來上海、常州、鎮江、無錫各寺講經,凡四歷寒暑,聲名日著;五十歲(1949年),侍智光老和尚安抵台北。五十三歲(1952年)於台北市創設華嚴蓮社,率諸信徒,講誦大乘經論,定為恆課;於台灣民本電台闢「佛教之聲」節目,是為佛教空中弘法之始。七十六歲(1975年)成立華嚴專宗學院,以弟子成一法師任院長。
著有《十善業道經講話》、《釋教三字經講話》、《佛說孛經鈔講話》、《佛說阿彌陀經講話》、《永嘉大師證道歌淺解》、《般若波羅蜜多心經講義》、《大寶積妙慧童女經講話》、《仁王護國般若波羅蜜多經解》等,並曾輯印《常惺法師集》。
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