元音老人著
一九九六年十二月
大愚法師作的『解脫歌』,是步永嘉禪師『證道歌』原韻附和的一首歌。大愚法師平生著錄很少,除了『解脫歌』外,就是臨隱居之時不辭而別留下了一首告別詩。『解脫歌』很珍貴,把我們修法怎樣用功,怎樣證道都說得很清楚,對我們修道很有幫助。
「永嘉大師『證道歌』調古神清,有足多者」,永嘉禪師的『證道歌』大家可能都已讀過,非常好,把整個禪宗的奧義都描繪在裡面了,含義豐富,調高和寡。「而宏德上人註釋亦有獨到之處」,有一位宏德上人恐怕有人看後不能理解,就為『證道歌』作了註解,將其中奧義發揮出來,很有獨到之處。「今熔於一爐,間參我見,作『解脫歌』。」這首『解脫歌』裡不光有上兩位大德的高見,還有我們大愚師公自己的體悟理解,所以意義更為豐富,對我們修道的幫助也更大。
元音老人著
一九九六年十二月
大愚法師作的『解脫歌』,是步永嘉禪師『證道歌』原韻附和的一首歌。大愚法師平生著錄很少,除了『解脫歌』外,就是臨隱居之時不辭而別留下了一首告別詩。『解脫歌』很珍貴,把我們修法怎樣用功,怎樣證道都說得很清楚,對我們修道很有幫助。
「永嘉大師『證道歌』調古神清,有足多者」,永嘉禪師的『證道歌』大家可能都已讀過,非常好,把整個禪宗的奧義都描繪在裡面了,含義豐富,調高和寡。「而宏德上人註釋亦有獨到之處」,有一位宏德上人恐怕有人看後不能理解,就為『證道歌』作了註解,將其中奧義發揮出來,很有獨到之處。「今熔於一爐,間參我見,作『解脫歌』。」這首『解脫歌』裡不光有上兩位大德的高見,還有我們大愚師公自己的體悟理解,所以意義更為豐富,對我們修道的幫助也更大。
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