翁鬧是台灣新文學的異端,他的行事風格與藝術手法與當時的作家截然不同,翁鬧寫作小說,並非全為了忠實呈現客觀的外在世界,他從事的是內省的思考與探索,他所重視和追求的理想境地是藝術手法的提升。換言之,翁鬧的小說世界就是他的內心世界。文學以外的現實世界,對他而言,彷彿是不存在的。
真愛無敵還是片刻歡愉?織女竟是背叛愛情的仙女? 白居易成酸民、陶淵明變渣爹——國文課本外的才是真實人生, 那些老師不敢教的國學常識,黃老師講給你聽!
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15個寓言現場 × 超顛覆的真相 愚公移山不是談人定勝天?螳螂捕蟬其實是被逼的? 那些我們習以為常的成語故事,當初可沒這樣說!
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六神磊磊,本名王曉磊,2013年開設「六神磊磊讀金庸」公眾號,文章閱讀數均超過10萬次, 被中國權威數據機構「新榜」,評選為年度最具影響力自媒體之一。 ...
閱讀很重要嗎? 為何要花時間重讀已經看過的書? 東方與西方在閱讀上有何不同? 閱讀真的能影響我們嗎? 打開牛津大學出版社最受歡迎通識讀本, 用最...
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翁鬧(1910~1940),號杜夫,彰化社頭人。台中師範學校演習科畢業,曾任教於員林國小、田中國小,並於《福爾摩沙》發表處女作,展開文學創作之旅。一九三四年至東京留學,積極參與當地文學活動,發表多篇詩及小說於《台灣文藝》、《台灣新民報》及《台灣新文學》。
翁鬧的創作體裁包括:新詩、隨筆、中短小說、中譯英文詩、感想與評論等,大都在東京的留學歲月,一九三五年發表四篇小說:〈音樂鐘〉、〈憨伯仔〉、〈殘雪〉與〈羅漢腳〉;一九三六年,發表〈可憐的阿蕊婆〉,一九三七年,發表〈天亮前的戀愛故事〉;一九三九年,發表中篇小說〈有港口的街市〉之後,客死異鄉。幾年之間,展現小說創作的天份與驚人的質量。
翁鬧是台灣新文學的異端,他的行事風格與藝術手法與當時的作家截然不同,翁鬧寫作小說,並非全為了忠實呈現客觀的外在世界,他從事的是內省的思考與探索,他所重視和追求的理想境地是藝術手法的提升。換言之,翁鬧的小說世界就是他的內心世界。文學以外的現實世界,對他而言,彷彿是不存在的。
面對這位傳奇人物,他的朋友劉捷說是「幻影之人」、楊逸舟則嘆為「夭折的俊才」。
見不到鷗鳥飛翔 只見無涯沙漠
孤伶的異鄉人 在狂風中獨自躑躅
──〈在異鄉〉
蕭蕭(蕭水順,1947~)
彰化社頭人。輔仁大學中文系畢業,台灣師範大學國文研究所碩士。曾任明道大學通識教育中心主任、中文系主任,現為明道大學中文系副教授。一生戮力於詩、散文的創作,現代詩的推廣與理論的建構,對於彰化詩學、台灣詩學、台灣新詩美學付出甚多心力。創作與編著書籍已超過一○五冊,仍繼續在文學創作與評論上繼續挺進。
陳憲仁(1948~)
現任明道大學中文系助理教授,曾任明道文藝雜誌創社社長,主持編務33年,並主辦26屆全國學生文學獎,拔擢文壇新人無數。獲台灣區師鐸獎、五四文藝獎、金鼎獎特別貢獻獎、台中市榮譽市民獎章等。著有《滿川風雨看潮生》。
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