2017 年,我們重新出版了《藝文舊談》,一百篇的文章,說明了吳文彬先生學識的淵博。這其中,有很多知識,已經逝去不復返了,尤其是北方藝壇的種種老故事,因此,我們製作了電子書,寄望能夠更廣闊的流傳這些已經逝去的藝壇風光。
台灣的女性主義與性解放運動,在亞洲一直領銜前行,實踐與反思都有可觀成績。台社同仁從1980年代以來,就積極參與相關運動,為文批判,商議更周延的辦法,...
如果安於現狀 生命就會失去應有的熱情! 民主並不是靠執政者的給予,而是要靠民眾主動爭取,《公共知識分子》季刊創辦至今,已經邁向第四期,致力於探索兩...
為什麼是廣島?為什麼美國選擇將原子彈投向廣島?浩劫之後,廣島又如何重建?高師大教授楊景堯以輕省的文筆,在簡短篇幅中交代了轟炸廣島的來龍去脈,而廣島...
这是一部细致还原“南周事件”的长篇非虚构作品。 2013年年初的南周事件,演化成六四天安门广场事件之后最显著的一起争取言论自由的公共事件,它...
2008年吳文彬先生出版了《吳文彬白描人物畫集》,當時僅僅印了三百本。這三百本,很受到大家的歡迎 – 因為有興趣學習傳統工筆人物線描的人,在今天,基本上已...
吳文彬先生,是一位傳統工筆畫家,擅長於工筆人物畫。他出生於1923年的北平,1944年就讀北平藝專,之後隨軍遷居到了臺灣,在臺北的中央研究院歷史語言研究所...
吳文彬先生,是一位傳統工筆畫家,擅長於工筆人物畫。他出生於1923年的北平,1944年就讀北平藝專,之後隨軍遷居到了臺灣,在臺北的中央研究院歷史語言研究所考古館,擔任考古技術工作。即便如此,對於繪畫,依舊執著。退休之後,創立了中華工筆劃學會,開展多次兩岸工筆劃大展,同時積極和晏少翔老師合作,重組湖社畫會之活動。2013 年9月,吳先生於臺北病逝,享年九十。
吳文彬先生從小習畫,1937年,在天津,從李喆生先生習墨梅。1939年,於北平,加入雪廬畫會,師從晏少翔先生習人物畫。在當時,雪廬曾敦請黃賓虹大師講授繪畫理論,金禹民先生示範金石篆刻,當代名家如:壽石工、陸鴻年、啟功、田世光、張其翼、金哲公等,都是雪廬的老師。根據晏少翔老師的回憶:文彬習畫,對傳統技法十分重視,對歷代名作,曾有系統的認真臨摹研究如:吳道子「天王送子圖」、唐人「遊騎圖」、梁楷「十六應真」、李龍眠「五馬圖」為他線描打下了堅實的基礎,繼而在臨摹蘇漢臣「五瑞圖」、宋人「拜月圖」、元人「文姬歸漢」等從中吸取工筆重彩中構思和佈局的技法。在五年學習中,無論風雨甚至雪天,從無間斷,每天從學校下課,再趕來「雪廬」,常常到晚間八九點鐘騎上單車回家,這對當時只有十七歲的他來說,所投下的苦功,在今天的學生中是很難做到的,或許正是這種不畏艱辛的精神,才為他今天的成就奠定了基礎。1944年,吳先生高中畢業後,考取國立藝專國畫科,從溥松窗,劉淩滄繼續深造。之後,1948年,因為家境與時局,隨軍遷居到了臺灣。
逝去的老北京藝壇,似乎已經只能在文字中回憶了。
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