魯蛇之春

詳細資訊

社運不是只有上街頭！

在街頭示威的激情背後，人們很少看見社運組織在日常生活中細水長流的努力。然而，要想投身運動，最重要就是組織起來。沒有夥伴，一個人什麼也做不到。人民的自我組織，才是抵抗暴政、捍衛民主的唯一方法。【組織篇】從社運組織經營的基本方法談起，並分享作者累積多年的組織筆記，期待讀者走出自己的反抗之道。

上街不是只有喊口號！

面對傲慢的有權者，弱勢者該如何迎擊？唯有行動，才可能帶來改變。然而，行動不只是拿著一隻大聲公走上街頭。從規劃到執行，涉及當前政治、經濟與社會整體情勢的評估，具體抗爭劇碼的選擇，政治與法律風險的評估和承擔等等一系列複雜的問題。【行動篇】從抗爭行動的決斷、籌備、執行到善後等四大層面，逐步說明一場抗爭行動如何發生。

網路宣傳技巧大公開！

沒有主流媒體或大筆資金就無法影響政治？【網路宣傳篇】說明理念富裕、資源困窘的社運組織要如何利用網路，特別是人手一機隨時隨地滑不停的智慧型手機時代，如何從社群媒體反攻主流，已經成為社運宣傳的關鍵工作。

作者簡介

墨者工作室

墨者，就是敢於嘗試讓不可能變得可能的人。我們是一個致力於社會運動的團隊。我們記錄參與者和組織者的經驗與反思，我們分析個別的抗爭現場以及整體的運動情勢，我們蒐集海內外的重要文獻與案例，我們直視行動者內心的相信與懷疑。我們研究並傳承社會運動的技藝，因為這是黔首黎民的天然武器。我們相信：博愛、互利、團結、自救，是讓不可能變得可能的唯一可能。目前成員包括：張勝涵、黃守達及余崇任。

部落格：後禽基地darkambush-blog.logdown.com
e-mail：darkambush2008@gmail.com

張勝涵

建中紅樓詩社、臺大濁水溪社出身，臺大社會學研究所碩士生，後禽基地召集人。參與過野草苺、反媒體壟斷、318運動。

黃守達

臺大法律學研究所碩士生，後禽基地召集人。曾任臺大學生會福利部副部長、臺大學生代表大會議長、臺大工會秘書長。參與過野草苺、反媒體壟斷、318運動。

余崇任

臺大濁水溪社出身，臺大社會學研究所碩士生，後禽基地成員。參與過野草苺、反媒體壟斷、318運動。

媒體推薦

★四方綠林齊推薦，不信公義喚不回
　　
吳音寧（作家、社運工作者、溪州鄉公所主秘）
吳叡人（中央研究院臺灣史研究所副研究員）
李明璁（臺灣大學社會學系助理教授）
李柏璋（「台獨機關槍」FB粉絲專頁）
何潔泓（香港嶺南大學哲學系學生，土地正義聯盟執委、捍衞農村青年陣線成員）
房慧真（作家、記者）
周佳穎（「台南妹仔教你說台語」FB粉絲專頁）
周澄（香港中文大學文化研究系畢業，曾為香港專上學生聯會秘書長、陽光時務周刊記者，現為自由撰稿人）
范雲（臺灣大學社會學系副教授）
洪崇晏（外號八六，社運參與者）
苗博雅（臺灣廢除死刑推動聯盟法務主任）
黃郁芬（318運動發言人、「黑色島國青年陣線」成員）
張娟芬（作家、社運工作者）
楊翠（東華大學華文文學系副教授）
劉華真（臺灣大學社會學系副教授）
賴品妤（318學運幹部、「黑色島國青年陣線」成員）
羅毓嘉（詩人）

★推薦詞

在社運現場時常看到這些學長學弟出沒著。對照自己，為了日常生活逐漸磨耗，原以為不會改變的事情正緩慢地改變著，便慶幸還有些人，提醒我──這世界還有些我們應該做的。歷史沒有倘若，但是未來有。倘若我們想要改變自己的未來，就從今天的行動開始。——羅毓嘉（詩人）

讀《魯蛇之春》，我讀到的是意義的追尋。其寫作的底蘊，是行動者回應著痛苦對自己的索求，那是內心嚴厲的叩問：「我做這些，所為何來？」痛苦並不必然會把人打倒，找不到意義的痛苦才會令人失去氣魄。《魯蛇之春》不是選手抵達終點壓線的英姿，此其所以自稱魯蛇也；而是在每一個換氣的時刻，想辦法讓下一口氣接上來，於是可以再度沈潛，興風作浪。——張娟芬（作家、社運工作者）

這一本小書，回返人，回返有體溫的人，回返「公民不服從」的核心價值，閱讀時，使用時，請別忘記，這是一群運動青年，用他們的青春與身體，以具體的臺灣社會為書頁，通過實踐所寫成的。——楊翠（東華大學華文文學系副教授）

我希望在抗爭現場中被迫快速成長、也被迫激進化的年輕人，能有機會讀到這樣的一本手冊。當很多「魯蛇青年」開始閱讀與嘗試實踐這本書的召喚時，我們可以確定一件事：面對未來，即使槍聲如雨，我們，還會持續存在。——范雲（臺灣大學社會學系副教授）

「魯蛇」革命家面對逆境的笑容，以及他們那自嘲嘲人、自娛娛人的黑色幽默顛覆了悲劇的意義，使強權顯得荒謬，困境開始崩解，命運產生逆轉，賤民獲得解放。讓我們脫帽致敬，抹去憂傷，以微笑迎接「魯蛇」革命年代的來臨。——吳叡人（中央研究院臺灣史研究所副研究員）

這本書提供了初步的指南，照亮過去的運動者曾經走過的路，讓現在的我們得以不再瞎子摸象般胡亂找路。在閱讀的過程中，一次次重新逼問自己介入社會的初衷，其實無非就是「要找到自己的位置，在一切太晚之前」。——黃郁芬（318運動發言人、「黑色島國青年陣線」成員）

從一九九○年中期起算，臺灣大約有十年的學運空白，正是因為先前校園內的組織傳統沒有被完整地流傳和承繼下來。米蘭‧昆德拉曾說，人與權力的鬥爭，正是記憶與遺忘的戰鬥。而這本學運手冊，是「八○後、九○初」的臺灣年輕人，以他們的組織和運動經驗，為反抗「丟失與遺忘」而留下的見證。——劉華真（臺灣大學社會學系副教授）

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